【幸福澳門】作詞：武雄 譜曲：李壽全
有一個浪漫地方 她並不遙遠
也許你會發現 也許你會留戀
這裡是世界之窗 也是大海中 最美的花園
有一段歡樂旅程 等你去體驗
也許你要放鬆 也許你要探險
這裡是不夜之城 也是傳說中 人間的樂園
給自己一點驚喜 打開幸福的門
歡迎來到澳門 享受美好人生
給希望一個親吻 從此笑容繽紛
歡迎來到澳門 讓你美夢成真
作詞：武雄
譜曲：李壽全
演唱：姜育恆
編曲：陳飛午
製作：李壽全
發行：百納娛樂（2023926）
【不知春】作曲：DJ HEAD 填詞：武雄
猶原是日落秋分 風吹亂青春
咱雙人約在黃昏 送孤雁離群
沿路你只是輕聲 嘆世事如雲
若親像暗示舊情 最後的結論
甜蜜的戀夢 有誰人通苦勸
誰人知花謝落塗 思念會遐長
為何我度過寒冬 拍開往事的門
才發現破碎的心 飄在茫茫乾坤
傷別離 又逢春 不知年華隨風轉輪
只好任落葉掩崁 我的傷痕
愛有歌 夢無份 往事回頭無人相借問
才知痴情歌換無 期待的緣分
傷別離 又逢春 不知繁華如何注文
只好將心內的痛 唱做命運
愛有歌 夢無份 往事越頭無需要討論
我猶原期待春風 遲到的緣分
作曲：DJ HEAD
填詞：武雄
演唱：DJ HEAD（不知春）
編曲：DJ HEAD + Liran Shoshan
製作：DJ HEAD
發行：亞神音樂（20230922）
車罾
三不五時還是會抓一下寶，驗證自己已是有歲之人，邇來進城辦事閬縫，打開寶可夢地圖，忽被一陌生地名吸引，一輩子出入台北城，對於「車罾」這名字感到驚惶，這麼特別的字，這麼稀有的名，若有見過理當印象深刻，卻是聞所未聞一無所知，於是花了點功夫搜尋，好佳哉早已有人留下了故事，傍著福氣，整理誌之。
＊罾，華語ㄗㄥ，台語tsan，上面罒看起來像四其實是部首网，名詞，四邊有支架的方形魚網，在Discovery 、NAT GEO頻道介紹亞洲風土民情的主題裏，不難看到以它當主角的畫面。
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罾：四邊有支架的方形魚網
＊搜尋到一篇好看的文章，【追「尪公」的人】一文中，作者引述《台灣府志》紀載：「罾有舉罾、搖罾、車罾等名。舉罾只用一人，港潭海澨皆可採捕。搖罾需五、六人，駕龍艚船，帶穵仔船， 捕魚海中。車罾恆掛海岸，上搭高寮，人在寮中，將罾索用車車起，以取魚之入罾者。」，另，《臺灣縣志》：「車罾則搭大竹棚於水中，高可二丈許，設機軸繫繩以舉。」
＊由上得知車罾為專有名詞，是一種定置在水邊，較大型，需用機械操作收放的魚網。台語車，除了指汽車機車孔明車等，亦有非交通工具用法，如車布邊的縫紉機是車仔，木工車花矸，鐵工車螺絲用的車床，都是取其機械原理轉換而來。
＊除寶可夢地圖，搜尋google、Mac地圖，皆未曾出現車罾二字，相對座標附近則都出現「車層里」，位在北市大安區忠孝東路四段216巷，東至延吉街，最北是市民大道、最南到仁愛路，完全就是當年在滾石上班時，掠枵時間的狩獵區域。
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北市大安區車層里
＊過去的政府總喜歡把他們聽不懂的話，看不懂的詞，做自以為是的更動，湳仔變蘭雅，梘尾變景美，媽宮變馬公，雞籠變基隆，把所見即所得的畚箕湖變成無以名狀的奮起湖，凡此種種依此類推，車罾變車層，實不足為奇，古早整個台北盆地就是個湖，現此時SOGO忠孝館前還有碑文記載瑠公圳貫穿的紀事，車水馬龍寸土寸金的大安區，竟然曾是片能設網捕魚的埤湖，說來不過就是滄海桑田的人世變遷。
＊台北市鄰里服務網中，車層里的介紹文字寫到：「本里所轄區域原是農村，多為稻田，地段較為高陡，渠川之灌溉無法直達，均依水車層次送水，遠望水車層疊，故以此人文地理累狀而取名車層。」比對上面的種種，層次送水之說明顯有所重耽。
＊搞懂了車罾，順手查了大安，此名由來的說法雖也紛雜，但大多數贊還是同意大安一名是從大灣轉換而來，不過又找到一篇台灣文化研究所博士後研究員的研究報告，對大灣一名提出質疑，灣字指水流彎曲之地，無做池潭湖泊埤塘之類解，如果大安是大灣的近音轉化，那麼這片水域叫什麼名字？
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＊大灣位處內陸非海灣，大灣莊出現於 1741 年的地方志，比瑠公圳還早，亦不可能是指瑠公圳的彎道。作者翻查舊時辭典，終在台語韻書《彙音妙悟》中找到，灣：水曲也，跟今日解釋相同，而同樣的台語發音，淵字：水出不流曰淵，淵就是指一大片水域。大淵、大灣、大安，就跟車罾、車層一樣，舉凡台灣舊地名的溯源，一旦用華語思考，往往就注定行入無尾巷走進死胡同，終至牽強附會編撰故事，難怪會製造出「偉大安溪人的住宅」這樣硬拗的說法，像極了今日媒體。
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台語詞書裡的大灣
山猴想買重機，魯蛇想買大安區，幾稀，買得起的或只有千萬分之一，買不起其實沒關係，硬要買那叫做眼高手低，台語更傳神，說，「無彼號尻川，想欲食彼號瀉藥」，尻這個字很熟悉，謎片中常見的日文名詞，後來輾轉被鄉民凹成華語的動詞，其實牛仔褲的廣告都用過。
川乃象形，流水加兩岸就是河川，今華語大多只留此意，連前庭後院過門的川堂，也都被寫成穿堂，有類似的意思，卻是不同的意義，吳敬梓不知道會不會生曹雪芹的氣，好佳哉雀戰之時，大家還是會隨口唸出「六出七川八尾九頭」，川就是中間就是對家，尻加上川，這麼清楚明白的地理位置特寫，看不懂方塊字還要發脾氣，要你學拼音你又不願意，相公跋臭真正是毋捌字閣兼無衛生。
語言文字是工具，溝通人與人的心意，上了法院，失語卻成為悲劇，而這樣的事竟然還繼續發生在這個時代，這片土地。
【資料來源】 |
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第二十屆台灣原創流行音樂大獎日前落幕，不管你的母語是不是台語，甚至，你會不會講台語，講的好不好，站在一個台語組評審的立場，你願意用台語創作，願意參賽，都是讓人感動的事，以下是我在聆聽此次161首作品時，邊聽邊寫的筆記，還有頒完獎之後的一些個人反思，包括對參賽者的一些疑問與建議提醒，加減參考看覓。
＊遊戲規則是這樣的，如果你的作品有引用到他人的歌，那麼，你就必須標註原作者，並且附上原作者開立的授權證明，不要以為只是引用幾句，或者只是編曲中演奏的樂句，這次就有參賽作品因為沒有註明，在資格審查時就被刷掉了，無彩。
＊本屆第一名的作品同時也是現場演出獎得主，想要特別說明的是，這首作品就有載明引用滿洲民謠牛母伴，而且在整首歌中所佔的比例不算小，為此評審之間也花了時間討論，誠然引用他人作品是創作慣見的一種形式，長久以來表現不俗的好作品也不勝枚舉，但要知道這個獎項標榜的不只是母語，而且是原創，假設有兩首歌分數相同，那麼，有樣看樣的引用，可能就會遜於無樣家己想的原創，這是日後寫歌之前需要注意的。
＊很特別的現象，過去流行音樂往往都被酸老是風花雪月情歌滿天下，這幾年在我為數不算多但也不少的經驗中，參加創作比賽的作品，似乎漸漸避開男歡女愛，情歌相對偏少，取而代之的，是更多描寫故鄉，描寫親情的作品，這幾年尤其明顯的是，隔代教養的現象反映在作品中，很多寫給阿公阿媽的歌，很多寫給過世長輩親人的歌。
＊其實文不一定要載道，歌也不一定要說教，情歌沒有不好，自古皆然，詩經三百首儘管囊括了興觀群怨，但有位佳人在水一方，依然可以萬古流芳，重點還是得寫出韻味，寫出情懷，如果能寫出新意，在參賽作品中相對少有情歌的現狀裡，聽了大量論說文，大量記敘文，大量族譜歌曲之後，來點浪漫的抒情文，也算是給評審者一點喘息的空間。
＊不寫愛情不寫親情，鄉愁也是一個熱門的題目，但是，如果你創作經驗不足，技術不夠熟練，無法找到更特別的切入點，那麼，能不能不要再一直寫風景名勝古蹟，不要再一直寫地方美食巡禮好嗎，你故鄉的好山好水風土民情，早已經被寫成數不完的歌，電視裡有也有一百個節目行腳過當地美食，連來台灣沒多久的老外YouTuber介紹你家鄉，都比你的歌更精彩，而你卻找不出一個不同的角度，那麼，這樣的題目，你真的還要再寫嗎？
＊你是日常就一直有使用台語？還是為了寫歌臨時竹篙鬥菜刀？你是因為要投稿參賽才用台語寫歌？還是因為你知道，你這個故事，用台語表達比華語更合適，更能詮釋你想要傳遞的感情？如果你的台語不夠好，你真的有把握把你的故事寫清楚，也讓人聽懂？
＊你有一個故事，一把好琴，一身好本領，寫過膾炙人口的華語歌，如果你台語不夠好，為什麼不直接用你慣用的語言寫？把你的靈感寫成你不擅長的台語歌，是因為你有某種感情的羈絆？還是為了跟上潮流？是為了挑戰自己？還是因為競爭少得獎容易獎金多？即便同樣一個場地，同樣一張網，同樣一支球拍，同樣一個球打來打去，讓天資聰穎的羽球選手去比賽網球，能有多少勝算呢？
＊你會一點台語，那麼你是用台語寫故事，還是把台語當成外來語，置入華語文法句型中？你唱Demo的時候，有沒有花點時間去確認，你唱的每個字，發音咬字是否正確？你在把你的台語歌詞打成文字時，有沒遇到困難？你有想辦法解決嗎？還是你是自己編造一些火星文諧音字？
＊再感人的故事，都需要會講故事的人，把故事情節的起承轉合鋪排起來，流行歌是給大家聽的，你跟你親情五十鄉親序大的相處方式，別人無法了解，也不需要了解，你的撒嬌你的關懷，你出於善意的提醒，警告，甚至斥責，除非你有很好的文筆，很好的敘事方式，讓別人體會到你的弦外之音話中有話，否則那樣的歌詞，在別人聽來，無感已經是最輕微的了，很多時候還會變成沒大沒小不懂事，甚至忤逆，那完全不是懷念，不是感恩。
＊因為決賽需現場演出的關係，原創音樂大獎早已不是單一創作歌曲的比賽，整個賽事儼然一場舞台攻防戰，我們看到的，是使出渾身解數，企圖在流行音樂這條路上，攻下一座城池的參賽者，而且要知道，因為比賽規則只有歌的規範，沒有人的限制，你的對手，有很多已經是出道多年，長期在舞台上演出，更不乏鑲過各種金的專職歌手，不可諱言，樂手編制，服裝造型，演出經驗等，新人相對吃力很多，但台風這檔事，是發自內心與音樂的互動，舞台可不是主唱一個人的，一群人穿得光鮮亮麗，各個技藝超群，結果在台上都沒有互動，沒有笑容，一個個只管埋頭苦幹，你們到底是替代役還是工讀生？你們有在享受音樂嗎？
＊母語原創音樂已經辦了２０年，未來還會繼續辦下去，請好好學習母語，也請努力想點新的句子，寫點有創意的歌，從頭到尾都是似曾相識的句子，然後整首歌最醒目的一兩句，要不是別人寫過的名句，就是把已經紅過的歌名鑲嵌在裡面，如此集合太多舊元素的作品，整首歌聽完，腦袋反而會一片空白，僅有的記憶點，全落在舊印象中的字句，歹勢，這不叫踩在巨人的肩膀，這叫做：「嗯，較講嘛是老歌較好聽」。
#每條大街小巷每個人的嘴裡見面第一句話就是電梯好難等。
#一片整體規劃的商業廣場就這麼活生生的毀在電梯的設計。
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對於實體書什麼時候開始式微，每個人的認定可能都不同，回想我第一次意識到「說不定未來的世界，再也不會有書這種東西」，應該是我剛從水族館轉行進入流行音樂之後不久⋯⋯
我的英文跟日文都莫路駛，即便買了歌本，也沒增加多少知識含量，倒是有另外一種用國字教唱日文歌的歌本，「阿阿，搜偷哇，撒撒美油基」不管能不能留住你，反正唱起來屈勢了了煞有介事（也有出伴唱帶）。
這事不陌生，不管是背英文單字，或是學習外國歌，我升國中剛接觸英文的時候，同學之間就流傳著，老師是鐵尺，鉛筆是便所，蘋果是矮仔婆，所謂空耳，一如姥姥的小被被，蓋有年矣。
慢慢慢慢長大以後，認識的人越來越多 慢慢慢慢我才知道，懂外語的朋友露出那種心懷不軌的笑容，是有多尷尬，因為這樣學會的陰溝裡去不是英語，泥鳳狗也不是日語，完全一塌糊塗。
依此類推，我現在偶有上課教台語歌詞創作，也一再呼籲千萬不要聽歌學台語，尤其是兩千年之後的台語歌，咬字發音詞彙語法變調各種錯誤出現率實在太高，你都不知道你聽到的是對是錯，要學習一種語言，還是正規一點把基礎先打好，按部就班一步一步來。
多聽多講當然很重要，多聽歌也一定可以增進語言能力，如果沒有別的學習管道，也盡量選擇早期的老歌，要知道流行歌會因為是創作，因為創作人的風格，因為一些蓄意製造的情緒或隱喻，扭曲或引申甚至超譯了該語言原有的意義，作品不是教材，從歌詞中學會的東西，真要使用在生活中，難免問題叢生卸世卸眾。
這就像你用台灣思考去寫英文，不知其文化背景，不知其背後的語意，結果眼前的white不是white，你說的right，一點都不All right，只是不答不七鬧笑話而已。
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（思念你啊 思念你啊 月娘你若知 會當來替阮偷看）
作曲：王俊傑
填詞：武雄
演唱：黃琦茵（干樂）
編曲：王俊傑
製作：ＤＪ大衛
發行：風潮音樂（20230725）
黃琦茵 Emily - 思念你啊 Miss You
那是疫情繪聲繪影的2020年春天，ＤＪ大衛訊息我，他接了一個新人的案子想找我寫歌，傳來的資料頗多，很多工作也已經在進行，我邊看資料邊跟他聊，還在企圖理出一點頭緒時，忽然他傳來一句，她是黃三元的女兒⋯⋯
哇～很多聲音，就這樣跑了出來。
在說台語還是一種禁忌，在創作教學還沒隨處可見的年代，我現在能練就寫歌這門手藝，我想其養分絕大部分，都是從小喜歡聽這些前輩們的歌累積而來的，黃三元特別的嗓音，是至今依然熟悉的記憶，我的iTunes歌庫中，現在還有五六十首黃三元的歌。
我大概瞭解了大衛資料中的企圖之後，有個私心冒了出來，不管他要給我什麼題目，我一定要在歌裡面，用我的方式向三元老師致意，大衛接受了我的提議。
重新聆聽黃三元的老歌，我挑選了他跟文鶯對唱的「阮無愛你」，這首我覺得特別有意思，他的前身，是一首維吾爾族的民歌，我曾在這篇文章裡談過這首歌的故事。（【擁有與占有】之【達板城的姑娘】）
在版權的蠻荒時代裡，這歌被翻成各種大同小異歌詞的漢語版本，也就是我們熟悉的「達板城的姑娘」，其中那句「帶著你的百萬錢財（嫁妝）跟著那馬車來」，因非維吾爾習俗引起族人反彈與抗議，還因此造成了漢維矛盾，產生不少困擾。
我很喜歡這樣的結果。
【皺紋】作曲：施文彬 填詞：武雄
一首歌 可以溫暖多少年 一陣雨 可以淋濕幾個人
一轉眼 稍縱即逝的從前 多少往事 已變成永恆
一輩子 可以記住幾張臉 一回首 可以有多少感恩
一場夢 如今依然沒改變 一路走來 已經過了 幾個春天
那些夢 那些年 那些過眼的雲煙
那些歌 那些人 經過歲月的沈澱
那些愛 那些恨 驀然回首都不見
慢慢變成 無限的思念
一輩子 可以記住幾張臉 一回首 可以有多少感恩
一場夢 如今依然沒改變 一路走來 已經過了 幾個春天
那些夢 那些年 那些過眼的雲煙
那些歌 那些人 經過歲月的沈澱
那些愛 那些恨 驀然回首都不見
慢慢變成 臉上的皺紋
那些夢 那些年 那些過往的恩怨
那些歌 那些人 經過歲月的洗鍊
那些愛 那些恨 事過境遷都不見
慢慢變成 臉上的皺紋
慢慢變成 無限的思念
作曲：施文彬
填詞：武雄
演唱：施文彬（有歲）
編曲：黃雨勳
吉他：李庭匡
和聲：黃雨勳+凌偉文
製作：武雄+施文彬
發行：施文彬電音本舖（20230505）
都說皺紋是智慧的樣子，果真有長了智慧，對於那些過往，就更應該淡然，那些青春，那些歲月，該過去的，就讓它過去，該忘記的，就把它忘記，該回憶的，也許，順著皺紋的刻度流轉，就讓它隨著歌聲，化作無限的思念。
【陪你做陣老】作曲：施文彬 填詞：武雄
有時想著足頭痛 歲頭一年一年大
明明想欲向你講的話 開喙雄雄袂出聲
人講這著是 漸漸退化的前兆
連網路跳出來的廣告 攏嘛叫我愛扶好
毋知你的心 敢會感覺真困擾
若有一工我若是變老 請你毋免一直哭
希望你明瞭 未來的事原本歹推撨
我嘛願意陪踮你身邊 還完緣分欠的數
陪你做陣老 毋管幾年後
我若先秀逗烏白鬧 希望你莫計較
毋管幾年後 我陪你做陣老哦～
你若先失智亂亂走 我會共你牽牢牢
作曲：施文彬
填詞：武雄
演唱：施文彬（有歲）
編曲：吳思毅
吉他：李庭匡
口琴：李庭匡
製作：武雄+施文彬
發行：施文彬電音本舖（20230505）
也許到最後，就只剩下那個當初許下承諾，要相依終老的老伴，白頭偕老，不一定浪漫，倒是那首，你要讓我先走，還是我要讓你先走，唱進了多少人心坎。
然而時代不同，問題也越來越朦朧，當人活得越來越久，壽命越來越長，疾病也越來越麻煩，有歲如果還可以祈禱，我該祈求老天讓你先失智，好讓我來照顧你，還是讓我先癡呆，從此不會再跟你鬥嘴惹你生氣？
【老神在在】作詞：武雄 譜曲：施文彬
你所講的 其實無偌厲害
你咧想的 貧道我早著知
無愛甲你相諍 是因為我了解
諍到最後 大家攏起毛䆀
（諍到最後 大家攏變爬代）
你免臭彈 喙仔裂獅獅
講來講去 其實是落下頦
想欲移山倒海 今你嘛食較䆀
你這款跤數 塗跤排規排
（你這款跤數 莫怪無人愛）
我老神在在 老神在在 你上好探聽看覓
明明食無三把蕹菜 猶敢激遐大牌
我老神在在 老神在在 你毋免假鬼假怪
最好你實實在在 莫佇遐畫虎𡳞臭蓋
我老神在在 老神在在 你上好探聽看覓
明明吃無三把蕹菜 猶敢烏白亂來
我老神在在 老神在在 你毋免假鬼假怪
敢講到今你猶毋知 猶袂曉攑香來綴拜
作詞：武雄
譜曲：施文彬
演唱：施文彬（有歲）
編曲：容沛誼
吉他：李庭匡
和聲：黃雨勳+凌偉文
製作：武雄+施文彬
發行：施文彬電音本舖（20230505）
老人家，老頭子，老太婆，老先覺，老番顛，老頑固，老頑童，老司機，老糊塗，老不修，老相好，老狐狸⋯⋯其實老是一種比較，一老還有一老老，老吾老以及人之老，人老有腦，世事看透透。
隨著科技進步醫學發達，人的壽命越來越長，也就是說，每個人跟老相處的時間，也會越來越多，已經老了還要照顧比你老的，也要被比你小的照顧，所以說，有了那麼一點年紀，處事忌衝動宜圓融，不一定要老謀深算，最好是以老僧入定，不一定要老氣橫秋，謹記得老神在在。
【Miss Paikia】作詞：武雄 譜曲：施文彬
藍藍的天 已經Paikia 懸懸的山 已經Paikia
白白的雲 已經Paikia 濁濁的溪 已經Paikia
涼涼的風 已經Paikia 紅紅的花 已經Paikia
綿綿的雪 已經Paikia 黃黃的月 已經Paikia
Oh～Paikia Paikia Miss Paikia～
Paikia Paikia Don’t You Know My Heart
懷念的歌聲 已經Paikia 溫暖的笑容 已經Paikia
靜靜的夜 已經Paikia 長長的路 已經Paikia
冷冷的雨 已經Paikia 圓圓的夢 已經Paikia
電視的節目 已經Paikia 網路的消息 已經Paikia
烏白的是非 已經Paikia 凌亂的時代 已經Paikia
Oh～Paikia Paikia Miss Paikia～
Paikia Paikia Don’t You Know My Heart
𠕇𠕇的所在 已經Paikia 軟軟的心肝 嘛已經Paikia
Oh～Paikia Paikia Miss Paikia～
Paikia Paikia Don’t You Know My Heart
花花的世界已經歹去矣
好好的人啊全部歹去矣
作詞：武雄
譜曲：施文彬
演唱：施文彬（有歲）
編曲：李庭匡
GT：李庭匡
DR：陳冠毅
BS：渣渣
KB：瑄瑄
和聲：李庭匡+施文彬+陳智涵
製作：武雄+施文彬
發行：施文彬電音本舖（20230505）
世界崩壞，見怪不怪，歲月累積的，不一定是智慧，通常是折舊，隨著時間增長的，也不一定是經驗，更可能是惡習。
好不容易建立起來的社會秩序，隨著人類生命的延長，又開始丕變，人們厭倦了習以為常，想要改變，人們倦怠於了無新意，任其荒廢，久而久之，什麼都變了，什麼都舊了，什麼都壞了，環境壞了，制度壞了，心態壞了，行為壞了⋯⋯
