【生活台語】之【三寶】（＆【兩光】的探討）－忘了跳舞的熊的文字遊戲

台語有個詞我一直有沒找到典故由來，叫做【三寶】，其中【三】要唸成口語音【衫】，跟唸成文讀音的【杉】是不同意思的兩個詞，那個三寶，不管是皈依三寶，東北有三寶，或者無事不登三寶殿，都頗正面，這個【三寶】則是用來形容類似次級品、二線、差一點之類的東西，比如說：賣藥的廣告裡形容易生病的人，就會說【你這款三寶身體】！另外，黃昏市場也有人稱之為【三寶市仔】，總之，舉凡被冠以【三寶】的人事物，大抵都【兩光兩光】，咦？那【兩光】的典故呢？記下來慢慢一起查吧！知道的麻煩報來聞香一下，感恩！（不過無論如何千萬別相信這則奇摩知識，肯定是錯的！）
　
　
　
昨天我親愛的朋友們又轉信來了，這次轉來一首歌，有對唱有口白，而且是用蒙古語唱的，還附帶了一段文字說明，講述著蒙古一家三口與大自然生活的溫馨感人故事，歌名叫做【吉祥三寶】！果然也夠三寶！
　
這事情說來話長，有多長？其實也不很長，從建國南路上高架橋，頂多就到芎林下交流道，再往前走一直到看到西施，嗯，差不多就這麼長。喂！這時候，你就別急著解危機，忙著掰股溝，要打探彼岸消息，當然是去擺渡一下比較知道。
　
不過，在網路上查閱那邊的消息，有一個很麻煩的地方請留意，那就是意見真的太多說法真的太多資訊真的太多！這也難怪，人多口雜，所有事情經過十幾億人忽悠過，保證都能搞成一團和諧，看不出到底說的是什麼跟什麼！
　
這樣吧，懶得自己找的人，我就說給你聽，這首歌，有人說是抄襲，有人說是改編，有人說是偷，有人說是雷同，有人說是侵佔，總之，是首版權糾紛的歌，另一個主角遠在法國，法文版的故事，有個美女寫的很詳細，一定要去把一下。
　
本來音樂就是音樂，音樂無國界，但是音樂有國籍，音樂有版稅！上古娛樂時代那種因為【別人不可能發現】就占為己有的勾當，在網路時代真的行不通了，其實該算給人家的，幹嘛不就算一算，道個歉，再互相吹捧一嚇，宣傳一翻，也算互利，總算雙贏，就非得硬凹說是自己的東西搞得像塊瘋狂的石頭，怎麼洗刷刷一朵花還是又臭又硬？
　
科學狂暴時代，很多東西的界定都還在摸索也還需要整合，網路戰亂時期，誰都是生產者誰也都是使用者，除了轉寄轉載資料前先考據一下，真要拿來幹嘛幹嘛，至少給人家留個署名權尊重一下原創人！
　
為什麼一直強調原創？因為原創才是王道！因為原創才有生機！因為原創才叫香火！撿現成的翻唱別人的歌，都已經算原創不足了，移花接木當成自己的，到底能抄幾首？騙幾次？抄完了搞完了，好不好自己弄點啥新東西給別人抄抄？

有夠三寶的！

＊2009.06.16 補誌＊
有關【兩光】的由來，找到幾篇文章，覺得可能性極大，就放上來：

這篇叫做【語言浮浪者：台語人佇台北市】是用台語文寫的，作者很厲害！另外在mobile01的討論串【請問「普攏拱」是什麼意思?】中，也出現了類似的問答，整理起來，大概的論點是這樣的：

日語稱【流浪漢】為【浮浪者】(ふろうしゃ) ，這詞後來被轉化成了日式台語，叫做【浮浪貢】，【貢】在台語裡，就有【者】的意思，【這貢的】即「這個人」、「這傢伙」之意。台語【浮浪貢】是用來形容一些不能腳踏實地，一事無成，無效的人。

而極可能【兩光】一詞即為【浮浪貢】再省去【浮】字之後，【浪貢】轉音而成，（口語簡化去頭的例子頗多，比如芭樂即是「那拔—那拔仔—拔仔」）這論點說來雖然有牽強的成份，但【兩光】一詞被探討問及已久，至今還沒出現另一套說法，這似乎也讓這個推理的可能性增加了許多！

＊又＊
近日又發現此篇文章，作者蘇非亞用易經探討幾個台語舊詞的可能來源，非常精彩！【蘇菲亞看台灣】之【「兩光」、「三八」與「不三不四」】

作者在文中寫道：【《易經》天地人謂之三才，三才之道各有陰陽、剛柔、仁義之分，故曰「兼三才而兩之」。】偶然閱讀這段話，始恍然大悟「兩光」、「三八」與「不三不四」語言之出處。

所謂「三不」，天地人三才不分，「八」即古之「別」字，形音義皆同。
所謂「兩光」，陰陽、剛柔、仁義兩儀不別，謂之「兩光」。
所謂「不三不四」，六爻中三爻、四爻表人、「仁義」，「不三不四」即「不仁不義」不是人之謂也。

三不訛成三寶，在音韻上似乎有其可能性，如果三寶真的是從三不諧音轉來的，那麼這個解釋非常值得參考！

就一個「等待被說服者」的角色而言，上面這兩則說法我都很喜歡。我不用「相信」而用「喜歡」是因為，過去的事情，很多實在是死無對證，即使某一派論述或考證確實較有可信度，但是堅持一家之言，不容他人有其他說法，最後只會變成意氣之爭，我又不是專家學者，還不如就在各種自己喜歡的論述中，去體會每一句台語的智慧與美感！